金崇庆二年（即至宁元年 ）八月初金右副元帅胡沙虎同文绣
金崇庆二年（即至宁元年，1213）八月初，金右副元帅胡沙虎同文绣局直长完颜丑奴、提控宿直将军蒲察六斤、武卫军钤辖乌古论李剌等，谎称知大兴府徒单南平及其子谋反，奉诏诛杀。他们先在中都城北杀了南平的姻家福海，夺了福海统率的军兵。二十五日黎明前，胡沙虎领兵进入中都城，诱杀知大兴府徒单南平父子。胡沙虎入宫劫持皇帝永济出宫，让宦官杀死了他，接着又诱杀了左丞完颜纲。胡沙虎自称监国都元帅，九月拥立世宗孙完颜珣即皇帝位，是为宣宗。宣宗拜胡沙虎为太师、尚书令、都元帅。十月，术虎高琪率领部下军领军围攻胡沙虎住宅，诛杀胡沙虎。宣宗任术虎高琪为左副元帅，又进为平章政事。
金迁都开封
金贞祐二年（1214）五月十一日，金宣宗下诏迁都南京（今河南开封）。十七日开始行动，以3 000匹骆驼载着珠宝、三万辆车运着文书先走。次日，宣宗启程南行。迁都之前，金廷内部曾就此事进行过激烈的争论，主迁的意见最后占了上风。宣宗命平章政事、都元帅完颜承晖，尚书左丞抹捻尽忠与太子完颜守忠留守中都，自己则与六宫动身南下。宣宗行至良乡（今北京房山区良乡镇），担心以契丹人为主的扈卫军谋反，令他们缴还原给的铠马，从而引起了军的怨恨。他们于是把主帅素温杀掉，推举契丹人斫答、北涉儿、札剌儿为帅，并北上攻中都，向蒙古乞降。蒙古主便派石抹明安等率军援助，进逼中都。贞祐三年（1215）五月，石抹明安等所率领蒙古军攻陷中都。中都的陷落标志着金朝正在走向灭亡。
金代佛教兴盛
金朝在灭辽、灭北宋南进中原年，佛教开始大规模传入。金代帝王对佛教都采取了有节制的扶持政策，使金代佛教保持了相当兴盛的局面。金代统治者皆崇奉佛教，他们不仅在内庭供奉佛像，还在各地兴建寺院，布施币帛良田。皇族有病，亲临寺院求佛完愿，有时还召高僧入内庭说法。世宗在位时(1161～1189)是金代盛世，社会安定繁荣，佛教事业也趋于极盛。这个时期，佛教各宗派都有相当规模的发展，禅宗仍是佛教主流，发展最盛。这一时期的佛教思想也出现新的主张，禅僧以曹洞系的万松行秀(1166～1246)为代表，居士以李纯甫(1185～1231)为代表，提出了兼融三教的思想，这与同时期宋代政治家们主张三教合流有着惊人的相似和一致。金代统治者吸收了辽代佛教过度发展的教训，也接受宋统治者儒佛并重的影响，并不一味佞佛，而是采取利用与限制相结合的政策，对佛教管理比较严格，防止泛滥。
金南下侵宋
宋宁宗嘉定元年（1208），宋与金订立了“嘉定和议”。此后，金朝很快遭到蒙古军的不断攻击，被迫迁都到开封。由于疆土不断缩小，尚书右丞术虎高琪便劝说金宣宗南下攻宋，以扩展版图。贞祐四年（1216）冬，王世安献策取宋盱眙（今江苏）、楚州（今江苏淮安），被宣宗采纳。延续十多年的宋金战争，从此拉开了序幕。五年（1217）四月，金以宋拒纳岁币为由，命元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不领兵渡淮南侵。其分兵攻樊城（今湖北襄樊）、围枣阳（今属湖北）、光化军（今湖北光化北）；又命平章政事胥鼎自陕西发兵攻四川。宋令京湖、江淮四川制置使赵方、李珏、董居谊部署抗敌。六月，宋下诏伐金，并传檄诏谕中原官吏军民。自此，金、宋连年交兵。兴定三年（1219）春，金左副元帅仆散安贞统兵攻宋。不久金兵进入淮南，宋廷为之震动。后宋淮东提刑知楚州贾涉节制忠义军，命红袄军李全、李福配合作战，在于化湖陂杀金将数人。李全乘胜追击，大败金兵于曹家庄。此后，金兵不敢进犯淮东。
金朝招纳地主武装
金兴定二年（1218）秋，太原失陷后，形势变得非常严峻。金兴定三年（1219）正月，金宣宗召集文武百官商讨形势变化后的对策。翰林学士承旨徒单镐等人认为：“制兵有三策，一是战，二是和，三是守。现在要战，兵力不足，要和，敌人不准，只有守。”宣徽使移剌光祖等进策：太原虽暂失，还可以收复。应当招募当地土人（大地主）有威望的，给以一方之权，能收复一道，就做本道总管；能守州郡，就做本地长官。使他们各保一方，令百姓复业。宣宗和朝臣均赞同移剌光祖的建议，招纳各地地主武装，守土抗敌。当时招纳的地主武装有：占据真定的地主武装武仙，易州定兴的地主武装张柔，收复太原的地主武装张开、郭文振，河北地主武装王福，收复平阳府的地主武装胡天作，等等。这些地主武装在金朝末期的政治、经济生活中占据着举足轻重的地位。
