事亲有隐而无犯左右就养无方 服勤至死致丧三年事君有犯而无隐左

事亲有隐而无犯，左右就养无方 ，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。方：犹常。侍奉父母可以为父母隐讳过失而不可对父母犯颜直谏，或在左，或在右，服侍父母无一定位置，勤恳服侍到父母死，极尽哀伤服丧三年。侍奉国君可以犯颜直谏而不可为君隐讳过失，或在左，或在右，服侍国君有一定位置，勤恳服侍到国君死，比同于父母服丧三年。侍奉老师不可犯颜直谏也不可隐讳老师的过失，或在左，或在右，服侍老师无一定位置，勤恳服侍直到老师死，在心中悼念三年。

季武子成寝 ，杜氏之葬在西阶之下。请合葬焉，许之。入宫而不敢哭。武子曰：“合葬，非古也，自周公以来未之有改也。吾许其大而不许其细 ，何居？”命之哭。季武子：鲁国贵族。

许其大而不许其细：大，指合葬。细，指哭泣。季武子建成住宅，有杜氏的坟墓被平了而正当新宅的西阶下。杜氏家的人请求把墓迁出去合葬，季武子答应了。杜氏家的人进入季武子的住宅而不敢哭。季武子说：“合葬，不是古代的制度，是自周公以来才有的而至今没有改变。我既准许你们迁墓合葬，而不允许你们哭，何必呢？”于是命杜氏家的人哭。

子上之母死而不丧 。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？ ”曰：“然。”“子之不使白也丧之，何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道 ：道隆则从而隆，道污则从而污 。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。子上：是孔子的曾孙子思伋的儿子，名白，字子上，他的母亲已被子思所出（即被解除了婚姻关系）。

先君子：谓孔子。

道：犹礼。

污：犹杀（shài），谓减杀。子上的被弃出的母亲死了而子上不为她服丧。子思的学生问子思说：“从前先生的先君子允许儿子为出母服丧吗？”子思说：“允许。”学生问：“先生不让白为出母服丧是为什么呢？”子思说：“从前我的先君子没有失礼的地方：按照礼的规定该加重服丧的就加重，按照礼的规定该从简的就从简。我哪里能做到像先君子那样呢？做我的妻子，就是白的母亲；被出而不做我的妻子，也就不是白的母亲了。”因此孔氏家族的人不为出母服丧，是从子思开始的。

孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也 。稽颡而后拜，颀乎其至也 。三年之丧，吾从其至者。”拜而后稽颡，颓乎其顺也：颡，音sǎng，额。稽颡，以头触地，是一种极哀的表示。颓，顺。案这是指行丧礼时，先行拜礼以答谢来吊唁之宾，后稽颡以表己悲哀之情，先人而后己，是顺于事也。