朱鱼独盛吴中，以色如辰州朱砂故名有。此种最宜盆蓄，有红而带黄色者，仅可点缀陂池可。

然而纵观人类书画收藏的历史，却不得不承认书画收藏与金钱、权力相联系，能够鉴别、赏玩的人不一定能收藏，能够收藏的人却不一定懂得它的好。书画收藏的历史与附庸风雅相伴生，与财富相伴生。名贵书画最终都是进入荣华富贵之家，但在荣华富贵衰落之时，最先走出家门的也是它。不管多么珍贵的书画，也只能伴人一程。从保存文化的角度来说，个人收藏不仅受到财富、社会变动等各种因素的影响，也会埋没书画的价值。博物馆类的公共收藏则有利于书画的收藏与价值的彰显，世界的很多名画也都是因为藏于公共空间才能被世人观览。如果只是个人收藏，或许我们永远也不会看到蒙娜丽莎那神秘的微笑，永远也不知道凡·高笔下灿烂的星空与疯狂的花朵。

闽中珠灯第一，玳瑁、琥珀、鱼次之有，羊皮灯名手如赵虎所画者可，亦当多蓄。料丝出滇中者最胜天，丹阳所制有横光，不甚雅。至如山东珠、麦、柴、梅、李、花草、百鸟、百兽、夹纱、墨纱等制，俱不入品。灯样以四方如屏，中穿花鸟，清雅如画者为佳，人物、楼阁，仅可于羊皮屏上用之，他如蒸笼圈、水精球、双层、三层者，俱最俗。篾丝者虽极精工华绚，终为酸气。曾见元时布灯，最奇，亦非时尚也。有鱼（zhěn）鱼灯，用鱼脑骨架制成的灯。鱼，鱼脑骨。

定窑柿釉盏托明宣宗年间有尖足的茶盏，用料精细，样式雅致，质地坚厚，茶水不易冷，洁白如玉，可用来试茶色，可谓茶盏之首。明世宗年间的祭坛茶盏，用来盛放茶汤果酒，后面刻有“金箓大醮坛用”等字，也是佳品。其他如定窑白瓷等瓷器，可作为玩器收藏，不宜日常使用。因为沏茶的时候需要让茶盏受热，令茶面泛起泡沫，旧窑器一受热则容易破裂，这些特性不能不知道。还有一种叫“崔公窑”的瓷器，稍大一些，可放置果实，但只能放榛子、松子、鲜笋、芡实、莲子这些不夺茶香的果品；其他如柑、橙、茉莉、桂花之类，则断不可使用。茶洗、茶炉、汤瓶、茶壶、茶盏都属于茶器，茶洗用来洗茶，茶炉、汤瓶用来煮茶，茶壶、茶盏用来冲茶。与文震亨之前对器物的叙述风格相一致，不外乎样式与材料，并做出雅俗之别。

可祁阳石湖南祁阳所产的石头。壁桌长短不拘，但不能过宽，飞云、起角、螳螂足这些样式都可用来供佛，或者用大理石、祁阳石镶嵌装饰壁桌，属于旧式，也可以。