恒：指恒州，治所在今河北正定，属当时成德军。元和四年（809），成德节度使王士真死，其子王承宗反叛，第二年唐宪宗被迫任命王承宗为成德节度使。

殚：尽。亡（wú）：无。

涂：道路。

币：帛。

河阳军节度使、御史大夫乌公担任节度使后的第三个月，就在贤能的僚属中访求人才。有人推荐石先生。乌公问：“石先生怎么样？”回答说：“石先生住在嵩、邙二山和瀍、谷二水之间，冬天穿一件毛皮大衣，夏天穿一身葛布衣服。早晚吃饭，只有一碗饭、一盘蔬菜。别人送钱给他，他辞谢不收；邀请他一起出游，从不借故推脱；劝他出来做官，他不肯答应。他经常在一间房子里坐着，身旁全是图书。和他谈论道理，辨析古今事件正确与否，评论人物的高下，预测事情的成败，他言语滔滔不绝，就像河水决堤向东奔流直下那样，就像四匹良马拉着轻便的马车行驶在熟悉的道路上，又是王良、造父那样的驾车高手在前后驾驶着，就像灯光照耀那样明察幽微，就像用蓍草算卦、用龟甲占卜那样准确灵验。”乌大夫说：“石先生志在隐居终老，不求于人，他肯为我出山吗？”僚属说：“大夫您能文能武，忠孝两全，是为国家搜罗人才，不是为自己。如今叛贼在恒州盘踞，军队在边界驻扎，农夫不能耕种收获，财空粮尽。我们所处的地方，是输送军需粮草的必经之路，如何治理、伐叛，确实应该有人出谋划策。石先生仁爱而又勇敢，若是用大义去聘请他，并委以重任，他还能用什么话来推辞呢？”于是写好礼聘的书信，准备了马匹和礼物，选个黄道吉日交付使者，寻访石先生的住处，恳请他出山。

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李09，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外09，酒三行，且起，有执爵而言者曰09：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别！”又酌而祝曰：“凡去就出处何常？惟义之归09。遂以为先生寿！”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士09，无昧于谄言09，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬早夜以求从祝规09！”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵09，遣愈为之序云。

戒：准备。

张（zhànɡ）：供张，为宴会设置器具。

爵：酒器。

归：归向。

佞（nìnɡ）人：擅长以巧言献媚的人。

昧：昏暗。谄言：奉承的话。

祝：祝愿。规：规劝。

六韵：六次押韵。古诗一般隔行押韵，“六韵”即为十二行诗。