【评析】　李绅（772—846），唐朝亳州谯县（今亳州人），字公垂。六岁丧父，母亲含辛茹苦将他养育成人。唐宪宗元和元年（806）中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，与李德裕、元稹并称三才。在中唐牛李党争中，依附于李德裕。曾任河南尹、汴州刺史等，拉帮结派，为人不齿。开成五年（841）任淮南节度使，后入京拜相，居相位年。唐武宗会昌四年（844）中风辞位，第二年（845）出为淮南节度使，次年病逝扬州，终年74岁。唐宣宗大中元年（847），李德裕被罢相，李党一干人等全部被贬崖州，李绅被追夺爵位，子孙不得做官。可为官场争斗一叹。

虽然李绅后来所为被人不齿，但这两首《悯农》诗却有不朽的声名。诗中第一首，写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。“锄禾日当午，汗滴禾下土”先描绘烈日当空，农民在田间劳动，汗流浃背，十分辛苦。笔者出生农村，劳动多年，三伏双抢插秧，头顶烈日如火，脚下水热似汤，汗流不止，深有体会。有了这两句具体形象的描写，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫，就成为有血有肉、意蕴深远的格言。

第二首则先用“春种一粒粟，秋收万颗子”，具体形象地描绘了丰收之景。接着却笔锋忽然一转，提出了质问：“四海无闲田，农夫犹饿死”？农民这么勤劳，收成这么好，为什么老百姓还是被饿死呢？这实在是一个十分深刻而沉重的问题。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭示出了社会的严重问题。

咏史　高适

尚有绨袍赠，应怜范叔寒。

不知天下士，犹作布衣看。

绨袍（tí páo）：粗丝绸制成的袍子，比较厚实。

范叔：指战国时魏人范雎。范雎曾随魏国中大夫须贾出使齐国，受到齐襄王的赏赐，须贾怀疑他通齐，回国后报告魏相魏国齐。范雎含冤被打伤，险些没命，后装死改名张禄逃到秦国，沉沦数年，最终得到秦昭王重用，当上宰相。秦国强大后，魏国派须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他。须贾见状就送他一件绨袍，最后被范骗到相府，发现他是秦相，吓得一再谢罪求饶。范雎说本该杀了你，看你赠我一件粗丝袍，还有点老朋友的情谊，所以放你一条生路。后人多用为眷念故旧的典故。（《史记》卷十九《范雎蔡泽列传》）

天下士：天下豪杰之士。

【评析】　高适（700—765），字达夫，沧州（今河北省景县）人。早年客居宋城（今河南商丘一带）。少孤贫，爱交游，有游侠之风，以功业自期。曾游长安、览蓟门，寻求进身之路而无功。唐玄宗天宝八载（749），经睢阳太守张九皋推荐，有道科及第，授封丘尉。年过五十二毅然辞官，入河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南西川节度使等职。唐代宗广德二年（764）召回长安，任刑部侍郎，转左骑常侍，世称“高常侍”，封渤海县侯。永泰元年（765年）卒，终年64岁，赠礼部尚书，谥号忠。

高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。虽然后人说唐“诗人之达者，唯适而已矣”，但高适直到五十岁之前都是落拓失意的，五十岁时虽有了官职，仍不得意，最终追寻理想，毅然弃官从军，终至显达。他的人生经历，给人颇多鼓舞，他是个像曹操一样，“老骥伏枥，志在千里”的实干家。

这首《咏史》诗，借须贾和范雎的故事，抒发怀才不遇的悲愤之情。前两句咏史，后两句抒怀，是咏史诗歌最常见的结构方式。

范雎和须贾，都算不上是品德高洁之人，须贾早先对范雎嫉妒谗毁，见其受冤不救还迫害有加。范雎也曾留下“睚眦必报”的典故。但诗人并真不关心二人的是非，只是借他人酒杯，浇自己心中块垒。须贾虽然不能看出范雎的杰出才能，不能看出他是个天下英豪，但毕竟在范雎装作落魄潦倒的时候，还能给予一点恻隐同情之心，赠以绨袍。而像自己一样的豪杰之士，却仍被人当作普通人看，没有任何人赏识，哪怕只是给予一点点关心。“尚有”二字，充分突出了作者的心寒。世态炎凉，真正能关心他们帮助他们的人，能有多少？

“天下士”，这既是说他自己，也是说和他一样有理想有抱负的许许多多的豪杰，诗歌的含蕴也就深化了。