［］曾是长堤牵锦缆，绿杨清瘦至今愁：长堤，即隋堤。隋炀帝大业元年，开凿通济渠，在渠旁修建御道，御道两旁种植杨柳，后人谓之隋堤。绿杨，即御道两旁的杨柳。《开河记》载，隋炀帝乘龙舟沿淮水下扬州，强征吴越一带十五六岁的民间少女五百人在运河两岸为龙舟拉纤，谓之殿脚女。每船用彩缆十条，每条彩缆由十名殿脚女和十只小羊来拉。而据颜师古《大业拾遗记》，隋炀帝的龙舟锦帆彩缆，穷极侈靡，更为每一条龙舟挑选一千名美丽的长白女子，让她们来划动雕板镂金的船桨，号为殿脚女。锦帆过处，香闻十里。

［］玉钩斜路近迷楼：玉钩斜，传说拉纤少女的埋葬之地。传说在隋炀帝下扬州时，拉纤的少女死亡枕藉，在船队到了扬州之后，把尸体都葬在了附近的一处坡地上。因为这里是一处斜坡，从此便被称为“宫人斜”。这个名称勉强也算对死难者的一种追认了，因为严格来说，她们还称不上宫人。到了唐代，李夷简镇守扬州，在这里观赏如钩新月，便修了一座玉钩亭，皇甫湜为此还写了一篇《玉钩亭记》，此后宫人斜便改称玉钩斜，名声越来越大，为之吟咏的名家也越来越多。迷楼，隋炀帝在扬州西北郊营建的宫室。据《南部烟花记》，为了修建迷楼，隋炀帝征发了几万民工，耗费多年才告建成。隋炀帝游览之时，见宫室建筑回环往复，便对左右说：就算神仙来到这里也会迷路的。故而名之为迷楼。

风流子　秋郊即事

平原草枯矣，重阳后，黄叶树骚骚［］。记玉勒青丝［2］，落花时节，曾逢拾翠［］，忽忆吹箫。今来是、烧痕［］残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕［］飞处，天惨［］云高。人生须行乐，君知否，容易两鬓萧萧。自与东君［］作别，刬地［］无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎［］，沽酒西郊。便向夕阳影里，倚马挥毫［10］。

【赏析】　这首《风流子》记述一次行猎中的所见所感。

依照女真传统，男孩子自幼就要学习武艺。明珠对儿子的教育是满汉兼修式的，汉文化学习儒家经典，满文化学习骑马、射箭。从顺治帝以迄康熙帝，始终都在强调着满人不可以荒疏了自家赖以称雄天下的骑射本领。

古代武术，最重要的本领就是骑射。女真传统，一个人在幼童之时便由父兄教导，以木弓柳箭进行训练，及至成年，再换为拉力更大的角弓羽箭。十七世纪初，一位朝鲜官员访问建州地区，留下记载说：当地十几岁的少年可以骑马如飞，奔驰在山野之间，女人也同男子一样，执鞭跃马驰逐自若。纳兰容若的武艺也是这样练成的，而行猎对于满洲统治者而言，既是游乐，也是演武。容若在一场射猎中充分体验了弓马征杀的快感，但最后还是忍不住向往“倚马挥毫”的文士风采。

【笺注】

［］骚骚：大风之声。张衡《思玄赋》有“寒风凄其永至兮，拂穹岫之骚骚”。

［2］玉勒青丝：马勒及缰绳，此处代指骑马游春。

［］拾翠：拾取翠鸟的羽毛当作首饰，后多代指女子游春，这里代指游春的女子。

［］烧痕：火烧过平原后留下的痕迹。

［］皂雕：黑色的雕，大型猛禽。

［］天惨：天色惨淡。

［］东君：司掌春天的神仙。