41．君若载而后吊之，则主人东面而拜 ，门右北面而踊 ，出待 。反，而后奠 。主人东面而拜：谓在柩车的西边而拜。案柩车在祖庙堂下庭中，柩车的东边阼阶前是主位，因国君来吊，主人便让出主位而来到柩车西边西阶前宾位。

门右：谓庙门之西，因主人是由内向外，故以西为右。

出待：案君来则出门拜迎，君去则出门拜送。今君入临吊事竟，便应去，不敢必君之久留，故孝子先出以待君。

反，而后奠：案君使之返回来行奠祭礼。案此奠，谓设祖奠（参见《檀弓上第三》第57节）。国君如果在臣的棺柩已经装载到柩车上而后前来吊唁，主人就〔在柩车西边〕面朝东向国君行拜礼，又到庙门的右边面朝北而哭踊，而后出庙门等待拜送国君。国君命主人返回来，而后主人入庙设祖奠。

42．子羔之袭也 ：茧衣裳 ，与税衣 袡为一 ，素端一 ，皮弁一 ，爵弁一，玄冕一 。曾子曰：“不袭妇服 。”子羔之袭：子羔，亦作子皋，孔子的学生。袭，谓以衣殓尸。

茧衣裳：茧，即纩，也就是新丝绵。衣裳，在此谓上衣与下裳相连，故茧衣裳犹今丝绵袍。

与税衣 袡为一：税衣，是一种黑色的衣裳，似玄端服而衣裳相连，是用来罩在茧衣裳外边的。 ，浅绛色。袡，音rán，裳的下缘。为一，即为一称，衣裳的一套为一称。

素端：即以素为衣裳，是素端之裳、衣皆白。