射矍相圃

子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

晋文公：名重耳（公元前636年—前6也8年在位）。晋献公之子。其母狐姬（戎族）。春秋五霸之一。

桓公：即齐桓公，名小白。春秋五霸之首，终其身为盟主。

夫子说：“晋文公诡诈而不正直；齐桓公正直而不诡诈。”

朱子曰：“二公（指晋文公、齐桓公）皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。虽其以力假仁，心皆不正，然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其谲甚矣。”

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

公子纠：姜姓。齐桓公之兄，齐襄公之弟。因内讧而出奔鲁国，后回国争位，被杀。

召忽：春秋时齐国人，曾辅佐公子纠出奔鲁国，子纠死，召忽自杀以殉义。

子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽殉难而死，管仲却不能追随赴死。”说：“这是不仁义的吧？”夫子说：“齐桓公号令诸侯，却不是经过战争，这都是管仲的力量。谁能够做到这样呢！谁能有这样的大仁大德呢！”

这就是仁

我们这个民族重视血统与出身，崇尚文化的高贵精神。哥们儿义气不足为训，不能以私人恩怨代替国家民族大义。君子当以国家民族大义为重，不可如匹夫，逞一时之志！管仲是辅佐齐桓公成就霸业的重要谋臣，孔子非常推崇和赞美管仲所奉行的仁道，谁能像管仲那样以行仁道著称呢？

赴死者以殉义，存活者以任重，各为其所，共同为了国家的兴盛，这就是中国古文化的民族精神，也就是中华文明历数千年而不衰的内在品质。